Medien|Denken – Maren Haffke – Tasteninstrumente – Musik und das Diskrete bei Friedrich Kittler

 Zu Friedrich Kittlers reizvollsten argumentativen Strategien gehört es, apollinische Ordnung und dionysische Entgrenzung gleichzeitig für Analysen in Anspruch zu nehmen, die höchste technische Präzision behaupten. Für die Fröhlichkeit der Medienarchäologie als Theorie zwischen Rausch und Regelanalyse bürgt in Kittlers Schriften seit den späten 1970er Jahren immer wieder die Musik. Sie wird zuletzt das zentrale Thema seines unvollendeten Spätwerks einer erotischen Seinsgeschichte von Homer bis Jimi Hendrix. Kittlers Liebe zum Sound privilegiert dabei ein analoges Konzept akustischer Medialität als Grenze sowohl der Literatur wie auch der digitalen Medien. Das Glücksversprechen der Musik ist direkter Kontakt mit einer Ordnung ohne Mangel, konstitutiv unerreichbar für Systeme endlicher Signalzustände. Seine charismatische Konzeption von Klang als ‚reales Rauschen‘ und Rest der Schrift – formuliert aus der Perspektive der Literaturwissenschaft – wird schon früh aufgenommen auch in kritischen Auseinandersetzungen mit der Musikwissenschaft. Sie ist bis heute eine wichtige und viel zitierte Theoriereferenz für die Sound Studies. Angesichts der starken diskursiven Produktivität eines emphatisch analogen Materialitätskonzepts als Zugang zu akustischen Medien stellt sich heute vermehrt die Frage nach dem medialen Status diskret-kombinatorisch operierender musikalischer Verfahren. Eine Untersuchung von Kittlers Zugriff auf die diskrete Klaviertastatur wird in diesem Vortrag als Weg begriffen, die Rolle der digital/analog-Unterscheidung und die Epistemologie der medienarchäologischen Methode in ihrer Rezeption musikwissenschaftlicher Fragestellungen selbst einer Analyse zu unterziehen. Dabei wird eine mögliche Geschichte digitaler musikalischer Strategien vorgeschlagen, die in den Prinzipien von Rhythmizität und Taktilität Potentiale für ein Digitalitätskonzept jenseits eines Schriftbegriffes entdeckt, der bei Kittler zugleich Einsatzpunkt einer auf die Semantik zielenden Hermeneutikkritik ist.